[JOM]: MENDUNG

(Memandangkan Majalah JOM! baru pun dah keluar, maka saya tak jadi untuk meneruskan penulisan berkenaan "Pasca JOM!" berkenaan Ma'rifatul Jahiliyah.Harap maklum)

MENDUNG

"Jika Engkau menyeksa mereka, (maka tidak ada yang menghalanginya) kerana sesungguhnya mereka adalah hamba-hambaMu; dan jika Engkau mengampunkan mereka, maka sesungguhnya Engkaulah sahaja yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana"

(Surah Al-Maídah [5]:18)

Sementara menunggu iqamat solat Zohor, saya menghiburkan hati saya dengan mentilawahkan beberapa butir ayat Al-Quran. Kebetulan, salah satunya adalah ayat ini. Dan suasana semasa ketika itu: hari yang mendung bahkan hujan, masa depan yang "mendung" dek naiknya harga petrol pada tengahmalam sebelumnya, serta suara saya yang turut "mendung" dek sakit tekak yang memeritkan, menjadikan ayat yang saya baca ini begitu "kena" dan menyentuh hati.

Saya mentadabburi ayat ini, dengan menjadikan dhamir "mereka" itu menjadi dhamir "kami". Ertinya, ayat ini sungguhpun dari segi asbabun nuzulnya turun untuk umatnya Nabi Isa A.S. –demikian menurut Tafsir al-Maraghi- tetapi saya merasakan seakan ayat ini turun untuk diri saya sendiri. Yang sangat lemah. Yang tidak banyak berbuat, malah sering tersadung dan berbuat dosa. Seakan, ayat ini turun khusus buat diri saya, hingga harus merayu di hadapan Ilahi Rabbi'; "Ya Allah, kami banyak buat salah ya Allah… Kami banyak buat dosa ya Allah… maka andai Engkau mengazab kami, apakan daya kami ya Allah…. Lantaran kami hanyalah hambamu yang lemah ya Allah…" sebagai manifestasi rasa kekerdilan di hadapan keagungan Rabbul Izzati.

Saudaraku,

Suatu saat, Umar bin Abdul Aziz berjalan bersama temannya Sulaiman bin Abdul Malik. Di tengah perjalanan, mereka dilewati malam yang sangat gelap, angina yang amat kencang, dan guruh dan kilat mencengkan suasana dengan perasaan ketakutan. Tiba-tiba, Umar bin Abdul Aziz tertawa kecil. Sulaiman bertanya. "Apa yang membuatmu tertawa ya Umar?" Ia menjawab, "Tidakkah kau lihat apa yang kita alami sekarang? Gelapnya malam. Deru angin yang kencang. Kilat dan petir. Semuanya adalah tanda-tanda kasih-sayang Allah Azza wa Jalla. Bagaimana pula dengan tanda-tanda kemarahan dan kemurkaan-Nya?"

Cara berpikir orang-orang shalih, sungguh sangat membuatkan kita kagum. Mata mereka, tak pernah luput daripada mengaitkan peristiwa dunia dengan iman. Tak pernah lalai daripada melihat hikmah di sebalik segala cubaan. Tak pernah henti mendapatkan hakikat kebaikan yang terselindung di belakang "mendung" keburukan. Mereka seakan tahu betapa titis-titisan air yang berkumpul di awanraya dan menghasilkan mendung itu, merupakan asbab terhasilnya pelangi indah yang menghiasi langit lalu mengukirkan senyuman di wajah semua. Kerana pelangi, justeru terhasil dek pembiasan dan percapahan spectrum cahaya yang melalui titis-titisan air yang berbeza ketumpatan di langit, hingga menghasilkan "warna" yang mengiringi gelap awan sebelumnya. Hingga mereka melihat, betapa benarnya Firman Allah Ta'ala, tatkala mereka melihat bersandarkan mata hati, tidak sekadar mata indera. Melihat daripada jendela Akhirat, tidak sekadar lubang kecil dunia. Firman Allah:

dan boleh jadi kamu benci kepada sesuatu padahal ia baik bagi kamu, dan boleh jadi kamu suka kepada sesuatu padahal ia buruk bagi kamu. Dan (ingatlah), Allah jualah Yang mengetahui (semuanya itu), sedang kamu tidak mengetahuinya.""

(Surah Al-Baqarah [2]:216)

Terkadang, rasa dosa itu perlu, guna menumbang dan menyingkirkan sejumlah rasa sombong dan besar diri, yang menyebabkan tersingkirnya Sang Iblis daripada Syurga tempat tinggal nan abadi. Benarlah kata Ibnu Athaillah As-Sakandari di dalam kitab Al-Hikam; "Kemaksiatan yang memberi bekas rasa hina dan hancur di hadapan-Nya kerana kemaksiatan, lebih baik daripada ketaatan yang meninggalkan rasa bangga dan sombong diri."

Itulah sebabnya, sikap kita yang berhenti berharap dan bersangka buruk terhadap ketentuan Ilahi, atau yang gagal melihat hari-hari "mendung" yang mendugai perjalanan kehidupan sebagai peringatan-peringatan Allah terhadap segala silap dan dosa yang kita lakukan, sering membawa insan ke lembah kebinasaan. Kerana ghurur (tertipu) dengan diri sendiri itulah, yang mengakibatkan kita memilih jalan yang pernah ditempuh oleh Iblis, berbanding pengakuan dosa dan taubat yang telah ditempuh oleh Adam Alaihissalam. Sabda Nabi SAW:

"Tiga hal yang membinasakan: kekikiran yang dipatuhi, nafsu yang diikuti, dan kekaguman seseorang terhadap dirinya sendiri."

(HR Thabrani daripada Anas dan Ibnu Umar R.A. Hadith ini hasan lighairihi)

"Tidakkah engkau perhatikan (dan merasa pelik wahai Muhammad) kepada orang-orang yang membersihkan (memuji) diri sendiri? (Padahal perkara itu bukan hak manusia) bahkan Allah jualah yang berhak membersihkan (memuji) sesiapa yang dikehendakiNya (menurut aturan SyariatNya); dan mereka pula tidak akan dianiaya (atau dikurangkan balasan mereka) sedikitpun."

(Surah An-Nisa'[4]:49)

Seperti mana Allah mempersiapkan pelangi dengan mendungnya awan, sebegitu jualah Allah mempersiapkan rahmah dan maghfirah-Nya, dengan menjadikan insan sentiasa terdedah kepada kesalahan. Sabda Nabi SAW:

"Demi Dzat yang diriku ada di dalam kekuasaan-Nya, jika kalian tidak melakukan dosa,nescaya Allah akan melenyapkan kalian lalu Allah akan mendatangkan kaum yang akan berdosa, kemudian mereka bertaubat, lalu Allah menerima taubat mereka."

(HR Muslim)

Ibnu Qayyim di dalam Al-Fawaid memberikan komentar indah tentang peristiwa yang terjadi di Syurga. Ketika Adam Alaihissalam dikeluarkan daripada syurga kerana kesalahannya, tidak bererti Allah tidak mempedulikannya. Justeru allah tetap memelihara keturunan Nabi Adan dan anak cucunya, kerana selanjutnya Allah berkenan untuk memberikan Syurga buat Bani Adam yang beriman selama-lanaya. "Jadi," kata Ibnu Qayyim, "dikeluarkannya Adam daripada Syurga hanya sementara waktu seolah-olah untuk menyempurnakan bangunan Syurga itu sendiri. Sama seperti manusia yang ingin melakukan renovation tempat tinggal lalu ia harus keluar dari rumah itu sementara waktu sebelum kembali lagi untuk menghuninya."

Lihatlah hikmah yang terkandung di balik tragedi yang menimpa Syiria. Walaupun hati tidak henti berdoa untuk kebaikan dan keselamatan mereka, tiada siapa dapat menafikan betapa tragedi itulah yang telah membuka mata ramai rakyat Malaysia, termaksud aktivis dakwahnya, akan bahaya dan menyimpangnya aliran Syiah. Jika dulu mereka menyangka betapa isu Syiah ini hanyalah perbezaan fahaman dari segi fiqh, atau betapa pertembungan di antara Sunni dan Syiah hanyalah propaganda dan mainan Amerika untuk melaga-lagakan kita, tragedy Syiria justeru menyedarkan semua betapa Syiah bukan lagi isu pertikaian mazhab fiqah, mahupun kedengkian terhadap pencapaian politik mereka, tetapi justeru isu Syiah adalah isu Aqidah yang menjadi teras pegangan dan perjuangan kita!

Atau, awan kelam yang menyelubungi Mesir saat terbunuhnya Hassan Al-Banna, justeru menjadi asbab munculnya pelangi bernama Sayyid Qutub, yang kemudian turut sama mengakhiri hidupnya dengan seni mati tertinggi: di tali gantung, demi menegakkan kalimah La ilaha illallah, Muhammadur rasulullah!

"Fa inna ma'al 'usri, yusra. Inna ma'al 'usri, yusra." Selagi kita tidak berhenti berharap, dan tetap berbaik sangka terhadap qada' dan qadar kttentuan Tuhan,  pasti aka nada pelangi yang menyinari hari setelah mendung dek kelamnya awan, lalu fajar pun menyingsing, dan menyinari alam kehidupan.

"Dan jika Engkau mengampunkan mereka, maka sesungguhnya Engkaulah sahaja yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana." Ya Allah, ampunilah dosa kami, dan terima kasih, kerana memberikan kami sebutir "harapan."

Ir. Faridul Farhan Abd Wahab Pengamal "Rusmul Bayan"

[pasca JOM]: Ma'rifatul Jahiliyyah (bahagian 2)

Bagi mereka yang berminat untuk mendalami ilmu hadith, tentu mereka akan sedar betapa ulama'-ulama' hadith dari semenanjung tanah India, terkadang mempunyai pandangan yang agak "kontroversi" lagi menentang arus daripada kisah-kisah sirah yang kita biasa dengar. Antara pandangan kontroversi mereka adalah benarkah umur Saydatina Khadijah 40 tahun ketika berkahwin dengan Nabi SAW? Benarkah Kafir Quraisy mengepung rumah Nabi SAW untuk membunuh baginda semasa peristiwa Hijrah ke Madinah? Dan lain seumpamanya. Pandangan sebegini, buat kita yang tidak arif dan mahir hadith, menimbulkan pertanyaan dan persoalan yang maha panjang akan pandangan manakah yang lebih betul, pandangan manakah yang lebih tepat? Ahli hadith dan ahli sirah kontemporari, ataupun ahli hadith aliran India? Jawapannya: Wallahu a'lam! Kita terasa terlalu dhaif, terasa terlalu kerdil melihatkan kehebatan ulama' hadith dalam kajian-kajian mereka, hingga kita pun tidak tahu, kita pun tidak pasti pandangan golongan manakah yang lebih tepat. Namun, barangkali ada dua-tiga pandangan ulama' hadith aliran India ini yang boleh kita terima, antaranya adalah hujah mereka akan benarkah Saydina Umar Al-Khattab pernah menanam anak perempuannya hidup-hidup?

 

Mari kita kaji dengan lebih mendalam. Ermm… maaf, di sini saya tidak mahu membahasnya dengan lebih mendalam (pulak dah….) dipersilakan para pembaca membaca kajian-kajian yang telah dibuatnya antaranya oleh Darul Kautsarnya Mualana Asri Yusof, atau bukunya Ustaz Mohd Dzul Khairi Mohd Noor, mantan Presiden GAMIS sekaligus mantan YDP PMI UM bertajuk "Khadijah Bukan 40 Tahun." Kita di sini lebih ingin membetulkan pandangan orang terhadap definisi "jahiliyah" itu sendiri.

 

Ini kerana, sebahagian masyarakat memahami bahawa masyarakat Arab pasca kedatangan Nabi SAW digelar Jahiliyah lantaran mereka tidak mempunyai tamadun, dan tidak berhati perut. Buktinya, mereka menanam anak perempuan mereka hidup-hidup hanya kerana ketakutan mereka pada suatu hal yang tidak pasti, iaitu anak perempuan boleh mendatangkan aib kepada keluarga. Sebenarnya, bukan semua kabilah Quraisy yang menanam anak perempuan mereka hidup-hidup. Hanya sebilangan Kabilah, lebih tepatnya Bani Asad dan Bani Tamim sahaja yang melakukan perbuatan terkutuk itu. Itupun, ada tokoh-tokoh di kalangan mereka –seperti Sa'saáh bin Najiah (datuk Al-Farazdaq, penyair Arab yang terkenal) dan Zaid bin Ámr bin Nufail- yang cuba membasmi perbuatan tersebut. Sedangkan Umar dan kabilahnya, tidak terlibat dengan perbuatan barbaric tersebut. Jika tidak, bagaimana pula anak Umar Hafsah boleh hidup? Bagaimana pula adik Umar Fatimah boleh hidup, hingga boleh dewasa dan berkahwin dengan Saíd bin Zaid lalu kemudian menjadi asbab keIslaman Umar (menurut sebahagian riwayat)?

 

Maka, untuk mengatakan bahawa Jahiliyah itu adalah masyarakat yang barbaric, seakan-akan mereka ini cannibal, tak berbaju, tak beretika, tak beradab dan sebagainya, justeru adalah suatu statement yang tidak tepat. Bukankah mereka adalah suatu kabilah yang menepati janji? Contohnya bila ada pembesar Quraisy memberikan jaminan perlindungan kepada Nabi SAW, anda tidak lihat kabilah yang lain tetap bersikap keras melanggar jaminan perlindungan tersebut dengan apa pun alasa, baik Muhammad pada pandangan mereka itu "sosialis"ke, atau Muhammad itu telah "murtad" ke, atau Muhammad tidak mempunyai "grass root" ke, atau jentera di Makkah tidak menginginkan Muhammad ke, dan yang lain seumpamanya.

 

 

            Bersambung la pulak….

 

 

Serial "Pasca JOM" ini adalah pandangan sisi saya terhadap tema Majalah JOM yang terbaru, yang mana mungkin sedikit berbeza dengan penulis-penulis yang lain yang telah membahaskan temanya yang telah ditetapkan. Ianya tidak akan disiarkan di dalam Majalah JOM, kerana tema tersebut sudah dibahaskan dengan sangat baik oleh penulis-penulis yang lain, selain namanya pun "Pasca", jadi ianya akan menjadi pandangan sisi setelah mana Majalah JOM diterbitkan. Semoga secebis pandangan ini akan bermanfaat buat semua.

[pasca JOM]: Ma'rifatul Jahiliyah (bahagian 1)

Satu masa dahulu, sebahagian kita dimomokkan bahawa diutusnya baginda Muhammad ibni Abdillah SAW, di tengah-tengah sebuah masyarakat yang digelar masyarakat Arab Jahiliyiah. Antara lain ciri-ciri masyarakat Jahiliyah ini, adalah mereka menanam hidup-hidup anak perempuan mereka, hanya kerana kepercayaan betapa anak perempuan boleh membawa aib kepada keluarga mereka di kemudian harinya. Begitulah, betapa barbaric lagi kunonya arab Jahiliyah sepertimana yang didoktrin di sekolah-sekolah kita.

 

Sebagai muqaddimah dalam perbahasan Ma'rifatul Jahiliyah kita kali ini, izinkan saya menyentuh beberapa point berkisar tentang masyarakat Jahiliyah yang digambarkan sepertimana yang di atas.

 

Pertama: masyarakat Jahiliyah menanam anak perempuan mereka hidup-hidup. Saya mencadangkan, bagi usrah-usrah atau halaqah-halaqah yang mahu membincangkan hadith Arbainnya Imam Nawawi, membahagikan perbahasan hadith-hadith tersebut seperti berikut:-

 

Kategori	Perbahasan
Sanad
Matan
Asbabul wurud

 

Dengan demikian, perbahasan tentang hadith akan betul-betul seperti-mana yang dipelajari oleh para pelajar hadith. Sebagai contoh, perbahasan terhadap hadith Arbain yang pertama adalah seperti berikut:-

 

Kategori	Perbahasan
Sanad	Daripada Abu Hafs Umar Al-Khattab R.A…….
Matan	Sesungguhnya setiap sesuatu bermula dengan niat….
Asbabul wurud	Hadith Ummu Qais……

 

Mari kita bicara sedikit tentang sanad hadith #1 di atas. Tentang Umar Al-Khattab R.A. Beliau digelar Abu Hafs. Sungguhpun sebahagian pendapat (seperti buku Hadith 40 terbitan Dewan Pustaka Fajar) mengatakan Umar digelar Abu Hafs kerana kegarangannya yang seumpama singa, namun Antara pendapat lain (dan saya lebih cenderung pada pendapat ini) tentang gelaran Abu Hafs adalah sempena nama anak sulung Umar iaitu Hafsah.

 

Siapakah dia Hafsah? Beliau adalah isteri Nabi SAW. Bererti, hubungan Umar dengan Ar-Rasul SAW, adalah lebih daripada sekadar hubungan persahabatan, malah juga merupakan hubungan pak mertua dengan menantu.

 

Nah, apabila Hafsah merupakan isteri kepada baginda Rasul SAW, ini tentunya bererti bahawa Hafsah merupakan seorang wanita. Persoalannya ialah, jika benar masyarakat Jahiliyah yang mana Nabi SAW dilahirkan di tengah-tengahnya, menanam anak perempuan mereka hidup-hidup, bagaimana pula Hafsah boleh hidup? Bagaimanakah pula dia boleh terlepas? Apakah Umar menghanyutkan Hafsah di sungai ketika kelahirannya untuk mengelakkannya daripada dibunuh?

 

Jawapannya adalah, kenyataan bahawa masyarakat Jahiliyah adalah masyarakat yang menanam anak perempuan mereka hidup-hidup adalah kurang tepat.

 

 

            Bersambung… (kerana saya cuba sedaya upaya untuk mengelak menulis artikel yang panjang seperti yang dinasihatkan)

 

 

Serial "Pasca JOM" ini adalah pandangan sisi saya terhadap tema Majalah JOM yang terbaru, yang mana mungkin sedikit berbeza dengan penulis-penulis yang lain yang telah membahaskan temanya yang telah ditetapkan. Ianya tidak akan disiarkan di dalam Majalah JOM, kerana tema tersebut sudah dibahaskan dengan sangat baik oleh penulis-penulis yang lain, selain namanya pun "Pasca", jadi ianya akan menjadi pandangan sisi setelah mana Majalah JOM diterbitkan. Semoga secebis pandangan ini akan bermanfaat buat semua.

 

TRW vs JDT

Turun dengan keadaan ketinggalan secara aggreget 2-4, berdepan dengan sebuah pasukan yang penuh dengan pemain berstatus bintang, apakah daya pasukan The Red Warrior negeri Kelantan?

Ternyata, skuad kendalian Bojan Hodjak dan pimpinan Piya membuktikan yang sebaliknya. Piya, sungguhpun berkali-kali disisihkan oleh Dato’ K.Rajagopal, namun membuktikan kehebatannya dengan mengemudi juara bertahan itu membenam “the Real Madrid Malaysia” itu 6 gol berbalas 1. Saya ulangi: 6 gol berbalas 1!

Kemenangan bergaya itu tentunya tidak akan terukir, andainya pemain-pemain TRW mempunyai mentality seorang looser. Mentaliti looserlah yang akan menjadikan diri kita kekal merasakan yang namanya keajaiban itu, tidak lain melainkan kemustahilan. Justeru itulah, Islam mendidik para penganutnya agar mempunyai keyakinan sepenuhnya terhadap pertolongan dan bantuan daripada Allah. Islam membentuk para penganutnya, agar jangan sampai menyerah kalah sebelum masuk melangkah ke dalam gelanggang. Islam menanamkan di dalam benak para penganutnya, agar mempunyai rasa ízzah dalam menghadapi para musuh-musuhnya. “aizzatil álal kafirin” yang disebut di dalam ayat tentang Hizbullah dalam Surah Al-Maídah ayat ke-54 itu, bertujuan membakar semangat para mukmin dengan jiwa penuh ízzah dalam berhadapan dengan musuh, dalam berhadapan dengan tentera-tentera di kalangan Kafirin. Jangan pernah bermentaliti looser! Jangan pernah bermentaliti sang pengecut!

Selamat Berjaya wahai The Red Warrior. Buktikan betapa tiada yang mustahil di dunia ini, biiznillah….